デジタル文化が私たちの顔を変える：韓国はどのようにして新しい化粧品トレンドを刺激しているのか

元NPRソウル特派員エリーズ・フーは、著書『Flawless: Lessons in Looks and Culture from the K-Beauty Capital』の中で「私は未来を見た、そしてそれは毛穴レスだ」と書いている。 胡さんはソウルに5年間住んでいて、「外見は至上のものである」という意味の「オエモ・ジサン・ジュイ」の考え方に出会った。 彼女は、学校で「いつ自分の問題を解決してくれるのか」と尋ね続けた母親たちに耐えることを学びました。 彼女の「悩み」はそばかすだった。 彼女は娘たちに、なぜ良い成績を取ったときに無料の美容整形をさせないのかを説明しなければならなかった。それは彼女たちのクラスでは標準的な習慣だったし、3歳の娘がつけていた美容整形が広まったのではないかという疑惑にも耐えなければならなかった。まつげエクステ。 彼女は、パスポートの写真がデフォルトでレタッチされるという事実にも慣れてしまったとEL PAÍSに電話で語った。 彼女は著書の中で、9,000以上のビューティーブランドがKビューティー現象の一部となっており、新たな世界的な美学の規範を定義しつつある国の首都に住むのがどのようなものか詳しく語っている。

西側における汎アジア系の美の規範の勝利は、英国のソーシャルメディアインフルエンサー、オリ・ロンドンがアジア系のティーンエイジャー、特にK-POPバンドBTSのスター、ジミンのクローンに変身したことで象徴された。 2013年から2018年までの5年間で、オリは18回の手術に30万ドルを費やした。その中には、よりつり上がった目にまぶたを再建する目頭切開術も含まれる。 フェイスリフト。 眉のリフト、こめかみのリフト、そして総入れ歯の再建です。 「生まれて初めて、自分が美しいと感じた」と彼はインスタグラムのフォロワーに語り、韓国人になりたかったので、もうイギリス人と呼ばれたくないと付け加えた。 彼は2023年にイギ​​リス人男性に戻りましたが、彼の旅は社会学と美容整形のマイルストーンでした。

2010 年に、社会学者はこの傾向を特定し始めました。 学者のキンバリー・ケイ・ホアンは、汎アジア人の顔を最初に説明した。 この外観は、アジアの他の民族の特徴を薄め、アルゴリズムデータ、フィルター、K-ビューティー製品の組み合わせである韓国の標準を優先します。

汎アジアの標準は、滑らかで毛穴のない白い肌、大きなつり上がった目、小さなバラ色の口、そして細くてはっきりとした顎によって定義されます。 ケイ氏は2017年の記事で、サイゴンのナイトクラブ、コンサオバーのベトナム人売春婦たちが肌を白くし、鼻を狭くするためにさまざまな手術や処置を受けた経緯を語った。 目標は、より韓国人に見えることであり、彼らを美的に高め、貧しい、田舎、遅れているように見えるという汚名から解放する外観でした。

コンサオ バーには、一晩に 1,000 ドルから 2,000 ドルを費やすビジネスマンが頻繁に訪れますが、シンガポール、タイ、韓国の外科医とつながりがあり、彼らは韓国の美容基準に沿った鼻整形術の訓練を受けています。 ケイ氏は、対照的に、米国で訓練を受けた医師は女性の鼻に西洋的な外観を与え、クライアントにとって「魅力的ではない」と語った。

これらは江南美容の基準です。江南美容とは、美的理想を達成するために何度も手術を受ける韓国女性を指します。 著者のジーニー・イップ氏、スーザン・エインズワース氏、マイルズ・ティコ・ヒュー氏は、著書『白さを超えて：アジア全体の美の理想の台頭に関する展望』の中で、韓国人よりも白人に特徴的な白い肌が大半を占めるこの規範は、韓国人よりも白人に多く見られるものであると指摘している。アジアと西洋の関係の変化を反映したヨーロッパと東洋の特徴。 「汎アジアの理想は、国際主義の指標として映像制作の経済の中に現れる[…]。それは西洋との結びつきによってではなく、主にアジアの外観にヨーロッパの要素を戦略的に組み込むことによって達成された。より世俗的に見えるようにするためです」と著者らは共同メールで説明している。

汎アジアの規範は、いわゆるインスタグラムの顔とも交差します。 ジア・トレンティーノは、ニューヨーカー誌に掲載された2019年のエッセイ「インスタグラムの顔の時代」の中で、この顔はフィルターと美容整形によって構築された、民族的に曖昧な特徴のテンプレートであると説明しています。 毛穴のない肌、丸い目、小さな鼻、ふっくらとした唇、高い頬骨、力強い顎のラインを持つ若い顔です。 外科医は、このテンプレートに基づいて、多くの場合、要求に応じて、現代の美的理想を彫刻します。